第1263章

    统一了入世的思想、制订了入世的路线，接下来就是入世的纲领了。
    纲领：正式表述出来、严格信奉和坚持的原则、条例、意见和教训的条文或概要。
    上辈子的世界里，仙家并没有什么统一的纲领。
    很多时候都是各玩各的，各信各的。
    不同地域供奉的仙家不同，同一个仙家，不同出马弟子供奉的还不一样。
    十里不同风、百里不同俗，这一点在仙家信仰中表现得更加明显。
    就连五大仙家的说法，也有好几个版本。
    胡黄白柳灰，也有一说是胡黄常蟒和清风。
    总之一个字——乱。
    不但是仙家内部乱，跟外部的关系也乱。
    有的地方出马弟子供奉仙家，顺便再供奉一下三清，有的顺便再供奉一下菩萨、佛祖，或者全都供奉。
    无论供奉什么，比较统一的就是佛道在上，仙家在下。
    究其原因，民间的佛道信仰太昌盛，人们对仙家的信仰相对薄弱，所以出马弟子们需要拿佛道为自己背书。
    就好像小公司总喜欢往大公司上挂靠一样。
    这也是没办法的事情，仙家一直都是在深山老林里修行，入世的时间太晚了，这时候天下早已经被儒释道瓜分完了。
    仙家只能在儒释道影响薄弱的边疆地区，或者人迹罕至的深山老林里落脚，艰难发育。
    不说跟儒释道三家比了，就是后面的十字教，靠洋枪洋炮强行打开国门，各方面也都比仙家混得好。
    但是春秋的世界里不一样了。
    儒家？
    孔黑子还在帮岳川写稿呢。
    道家？
    老子也在帮岳川修书呢。
    佛家？
    释迦摩尼还不知道在哪呢。
    十字教？
    不说了，有空就打过去。
    放眼天下，到处都是空白，到处都是沃土。
    仙家必须走出去，把信仰这块牢牢把控。
    但问题来了，仙家的纲领是什么？信仰体系又是什么？
    人家有佛经、道经，仙家有什么？
    传教，首先得有教，是不是？
    所以仙家的教是什么？
    修行？哲学？迷信？
    仙家的定位是什么？
    专门圈香火的，还是专门圈钱的？
    仙家的追求是什么？
    建国，还是？
    岳川脑海中思绪万千。
    平潮瞬间沸腾，澎湃的鼓荡着。
    岳川手指点在眉心上极力压制，想要在这万千念头中梳理出一个头绪。
    之前开导胡二，消除他心中对“妖”的执念，消除人族和妖族的分歧。
    虽然多废了一些口舌，但是值得。
    几句话的功夫，消除了两族之间的隔阂。
    如果不处理好，将来很可能会埋下“人妖大战”的祸根。
    现在也一样。
    必须给仙家一个完美的根基。
    这个根基将会是仙家最底层的逻辑。
    岳川不希望这个世界的仙家还像上辈子世界里那样，世世代代走不出深山老林。
    当农村被消灭，最后一批老人故去之后，仙家信仰估计也会随风飘散。
    这个世界的仙家要光明正大出现在人前，出现在城市中，出现在史书上。
    按照人族“不信无用的神”这一尿性，想要得到他们的认可甚至供奉，首先就得有用，而且有大用。
    如果像道家那样，只追求自身的超脱和长生，一副“爱信不信”、“别打扰老子飞升”的态度。
    只能把自己玩成小众。
    如果像某些佛家那样，搞金融、搞房地产、搞影视综艺，时不时再给失足妇女开开光。
    只能把自己玩成邪魔外道。