第228章 首发式
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【微博热搜话题】#《遥远的救世主》首发式引爆全网#
在今日的微博里,一个不同寻常的文学事件,悄然占据了热搜榜单的显眼位置。
《遥远的救世主》首发式盛大召开,并宣布将发售百万册。
这部被誉为“灵魂深处的一次深刻对话”的小说,以其独特的魅力,跨越了娱乐新闻的喧嚣,成为网友们热议的焦点。
“《遥远的救世主》是我心中的一份执念,它关乎人性、爱与救赎。”
开头的内容是一位网络博主发的。
网友们纷纷晒出自己的购书照片,分享初读感受,小说内容的生动有趣成为大家热议的核心。
@深夜书虫:“这本书不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的洗礼。剧情丰富,每个角色都有了更深层次的挖掘。”
@书评达人:“《遥远的救世主》以其独特的叙事风格,构建了一个既现实又超脱的环境。作者巧妙地融入了哲学思考,让读者在享受故事的同时,也能进行深刻的自我反思。这不仅仅是一部小说,更是一本关于人性、爱与救赎的教科书。”
随着讨论的深入,网友们开始从多个角度解读《遥远的救世主》的内涵与价值。
@心理学爱好者:“书中的每个角色都代表着一种心理状态,他们的挣扎与成长,其实是我们每个人内心世界的映射。通过他们的故事,我学会了如何更好地理解自己,也学会了如何给予他人更多的理解和宽容。”
@社会观察家:“《遥远的救世主》不仅是一部文学作品,更是对当前社会的一种深刻反思。它让我们思考,在这个快节奏、高压力的社会中,我们是否还能保持勇敢的心,成为自己的‘救世主’。”
@文艺青年:“这本书的语言太美了,每一句话都值得细细品味。它让我相信,文字的力量足以跨越时空,触动每一个渴望被理解、被救赎的灵魂。”
@文学爱好者小李:终于等到这一天!《遥远的救世主》是我心中的白月光,初读就让我深思良久。。
@书评人阿杰:在这个快餐文化盛行的时代,《遥远的救世主》的扩写再版,无疑是对深度阅读的一次有力呼唤。作者以细腻的笔触,将原本就错综复杂的人物关系梳理得更加清晰,同时融入了更多时代背景下的细腻描绘,让故事更加饱满,每一个角色都仿佛活了过来。这不仅仅是一本书的升级,更是对人性、社会、救赎等主题的一次深刻探讨。
@思考者林深:看到《遥远的救世主》召开首发式的消息,我第一反应是惊喜,随后是感慨。原著已经足够经典,它对于人性复杂性的刻画,以及对“救赎”这一主题的独到见解,让我至今难以忘怀。
@学生党小悦:作为学生党,平时虽然忙于学业,但《华夏文学》杂志一直是我的床头书。《遥远的救世主》救世主已经不再连载,准备入手一本,作为对自己努力学习的小奖励,也期待从中获得新的启示和力量。
@情感博主雨晴:在这个信息爆炸的时代,能够静下心来读一本好书,实属难得。《遥远的救世主》的出版,无疑为浮躁的心灵提供了一片净土。书中的每一个字符,都像是精心雕琢的艺术品,我期待它能成为更多人心中的“救世主”。
随着《遥远的救世主》的增售,这场关于人性、救赎与爱的讨论,正跨越时空,连接着每一个渴望被理解、被救赎的灵魂。
在微博这片热土上,每一条评论都是对这部作品最真挚的期待与赞美。
它们汇聚成一股强大的力量,证明了在这个快节奏的时代,文学依然拥有触动人心的魔力,而《遥远的救世主》,正是那道穿透迷雾的光。
清晨的第一缕阳光,如同预示着新生的希望,穿透了京都上空薄薄的云层,温柔地洒在了这座古老而又现代交织的城市中。
在某知名酒店的门外,一场关于文学、人性与救赎的盛宴正蓄势待发,吸引着来自四面八方的目光。
《遥远的救世主》的首发式,不仅是一场书籍的发布,更是一次心灵的聚会,让每一个热爱文学、渴望被故事触动的灵魂得以相聚。
酒店大厅内,装饰简约而不失雅致,中央悬挂着巨大的横幅,上书“《遥远的救世主》首发式”几个大字,字体遒劲有力。
现场人头攒动,热闹非凡,却又不失秩序。
资深书迷们穿着得体,眼中闪烁着对这部作品无尽的热爱与期待。
而那些被预告深深吸引的新读者,更是手持鲜花与书籍,脸上洋溢着对未知故事的好奇。
很快,众人鱼贯而入,纷纷踏入了装饰典雅的酒店会场。
璀璨的灯光与柔和的背景音乐交织,营造出一种庄重的氛围。
随着主持人那温暖如春日阳光、又带着磁性魅力的声音响起,现场的气氛仿佛被一只无形的手轻轻拨动,逐渐升温,直至沸腾。
“各位来宾,女士们,先生们,欢迎大家莅临《遥远的救世主》新书首发式。在这个充满期待的夜晚,我们将共同揭开一部震撼心灵之作的神秘面纱……”
所有人的目光,如同被无形的丝线牵引,齐刷刷地聚焦在了舞台的入口。
那里,即将出现的是那位能够引领他们穿越时空,探索人性深渊,寻找灵魂救赎的神秘人物——张有为。
他的名字,在文学界虽还算新锐,但《遥远的救世主》这部作品的预告,却已经让无数读者心潮澎湃,翘首以盼。
然而,当张有为的身影缓缓步入舞台,那一刻,现场却爆发出了略带惊讶的雷鸣般掌声。
原来,站在聚光灯下,面对数千双眼睛的,并非人们根据书名和宣传资料所想象的沉稳老练、满脸沧桑的中年作家。
而是一个浑身上下散发着青春活力,面容俊朗,眼神中闪烁着智慧光芒的青年。
“大家好,我是张有为。”
他微笑着开口,那笑容如同春日里温暖的阳光,瞬间驱散了会场内最后一丝寒意。
“很高兴能够在这里,与各位共同见证《遥远的救世主》的出版。这部作品,对我而言,它不仅仅是一部小说,它是我在无数个寂静夜晚,伴着孤灯与星辰,对人性深渊的无畏探索;它是我对救赎之路的一次艰难而又坚定的跋涉。在这部小说中,我试图揭开人性的多面性。
看过这本书的人,大都对丁元英印象深刻,赞叹不已,但书中丁元英却屡屡感叹自己不如芮小丹。
这不是谦虚,真正的高人是芮小丹,而非丁元英,此为看懂《救世主》的关键。
芮小丹的高明,用书里的话说:一、没有贪嗔痴慢疑;二、当生则生,当死则死。
先说第一点。我在书中写了个情节,芮小丹向丁元英要礼物。
‘月亮高照,柔和的月光把村庄笼罩在一片银黑的色调里,显得有些轮廓模糊。微风徐徐吹过,弥漫着一股田野特有的清新的气息。芮小丹指着前方的村庄说:‘这个村叫王庙村,是冯世杰的老家,有一百多户人家,是这个贫困县里最贫困的村子。这就是我跟你要的礼物,在这儿给我写一个神话。’
‘神话?’丁元英一怔,在脑子里品味这两个字。
芮小丹说:‘古城是留不住你的,我也没奢望天长地久。你给我留个念想,让我知道你曾经这样爱过我,我曾经这样做过女人,别让我把记忆都留在床上。’
丁元英沉思了片刻,说:‘金银珠宝,不足以点缀你这样的女人。’
芮小丹轻轻摇摇头,淡然地说:‘我没那么尊贵,我还没有清高到可以不谈钱,所以我努力工作养活自己。如果为钱,我会赤裸裸地在床上跟你要,不用跑到这儿跟你扭捏。跟你要汽车洋房,糟蹋你了。’”
这段是故事发展的一个桥段,没有芮小丹要的‘礼物’,也就没有后面的事了。
但我借此让丁元英说了一句非常耐人寻味的话:金银珠宝,不足以点缀你这样的女人。
究竟是一个什么样的女人?金银珠宝不配,还让人精自叹弗如?
其实,像丁元英这样的人,行走江湖多年,已经有点独孤求败的意思了,为什么自叹不如一个看似平凡的女警察呢?
答案在于,即便丁元英聪明得登峰造极,他所有机关算尽的动机也不过是四个字:功名利益,功名利益的背后正是贪嗔痴慢疑。
当丁元英苦心孤诣多年打遍天下无敌手时,遇见了芮小丹。
方才明白原来真正的高人根本没在场子里跟他玩,而是站在高处笑看他们争武林盟主呢。
你们杀来杀去分出高下自以为牛逼,其实不过都是贪嗔痴慢疑在作怪,给这几个字当了一辈子奴隶还自以为是人生赢家呢。
而芮小丹,功名钱财未入眼,贪嗔痴慢疑不沾身,不战而胜。
这就是‘金银珠宝不足以点缀’的真正含义。
其二就是她的死,很有意味。
看到一篇评论里讨论芮小丹为什么要自杀,其实这个问题书里回答得再直白不过了:当生则生,当死则死。
也许有人会问,这也叫解释?
对,这是彻彻底底的随缘。
丁元英把佛法讲得天花乱坠,但心里却清楚得很,‘与佛的缘站到门槛就算缘尽了,不进不出’。
芮小丹虽然丝毫不通佛法,行为上却是在践行,尤其在死生大事上,毫不含糊。
孤身对质逃犯,身废而自戕,真乃大气魄!
是真得道者的作为。
那些口头禅的,满身花架子的,到生死面前检验检验自己的功夫,莫再意淫佛法。
一能空名利,二能直视生死,坦然随缘,这样的人万中无一,当属‘天国’。
而丁元英再神机妙算,不过是通达世理,机巧过人,仍旧是地上的凡夫俗子。
地上六十亿人之首,也难及天人分毫,因为根本不是一个数量级的,没有可比性,就好像蚂蚁里最厉害的也没法跟人比。
通观全书,我写了三种人。
第一种是以芮小丹为代表的‘天国人’,他们聪明伶俐不占,却是真正的高人,牛在超越了自身的文化属性,这样的人,古今中外都少之又少。
第二种是以丁元英为代表的‘神人’,洞悉世事,于人间游刃有余。
他们的非凡之处在于格局,在于把握了文化属性、了解自身局限(贪嗔痴慢疑),但终究难以超越(与佛的缘站到门槛就算缘尽了)。
第三种就是剩下的人物了,像叶晓明、冯世杰、刘冰,和第二种人一样,他们也受文化属性、贪嗔痴慢疑的主宰,但却不自知,因此是文化的傀儡和牺牲品,也很容易被‘神人’利用和玩弄,就像被逼死的刘冰。
这世界上,前两种人可谓凤毛麟角,大部分都是第三种,这本书也正是写给第三种人的。
我意在通过这个离经叛道的故事告诉世人,不要做文化属性的奴隶,不要做任何事情的奴隶。
首先第一步就是不要依赖他人,然后一点点地破下去,破文化,破文化属性,于人世无碍。
不过也有人,夙缘不凡,生来就是第一种人的级别,比如芮小丹,是为‘天国的女儿’。
此外,文化属性之上应该还有一层,我没有提,大概就是佛门槛里的第一步了,非世间法可说的范围。
随着张有为的讲述,现场的气氛仿佛被一股无形的力量轻轻搅动,逐渐变得热烈,就像是一场久违的春雨滋润了干涸的心田。
他用平实而富有感染力的语言,将文中人物娓娓道来。
“在《遥远的救世主》中,我构建了一个既现实又超脱的世界,那里有爱恨交织的情感纠葛,有善恶交织的人性考验,更有对生命终极意义的深刻追问。我试图通过不同人物的命运轨迹,展现他们在面对困境时的选择与挣扎,以及那份对光明不灭的渴望。我相信,每个人的心中都藏着一位‘救世主’。”
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这部被誉为“灵魂深处的一次深刻对话”的小说,以其独特的魅力,跨越了娱乐新闻的喧嚣,成为网友们热议的焦点。
“《遥远的救世主》是我心中的一份执念,它关乎人性、爱与救赎。”
开头的内容是一位网络博主发的。
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@深夜书虫:“这本书不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的洗礼。剧情丰富,每个角色都有了更深层次的挖掘。”
@书评达人:“《遥远的救世主》以其独特的叙事风格,构建了一个既现实又超脱的环境。作者巧妙地融入了哲学思考,让读者在享受故事的同时,也能进行深刻的自我反思。这不仅仅是一部小说,更是一本关于人性、爱与救赎的教科书。”
随着讨论的深入,网友们开始从多个角度解读《遥远的救世主》的内涵与价值。
@心理学爱好者:“书中的每个角色都代表着一种心理状态,他们的挣扎与成长,其实是我们每个人内心世界的映射。通过他们的故事,我学会了如何更好地理解自己,也学会了如何给予他人更多的理解和宽容。”
@社会观察家:“《遥远的救世主》不仅是一部文学作品,更是对当前社会的一种深刻反思。它让我们思考,在这个快节奏、高压力的社会中,我们是否还能保持勇敢的心,成为自己的‘救世主’。”
@文艺青年:“这本书的语言太美了,每一句话都值得细细品味。它让我相信,文字的力量足以跨越时空,触动每一个渴望被理解、被救赎的灵魂。”
@文学爱好者小李:终于等到这一天!《遥远的救世主》是我心中的白月光,初读就让我深思良久。。
@书评人阿杰:在这个快餐文化盛行的时代,《遥远的救世主》的扩写再版,无疑是对深度阅读的一次有力呼唤。作者以细腻的笔触,将原本就错综复杂的人物关系梳理得更加清晰,同时融入了更多时代背景下的细腻描绘,让故事更加饱满,每一个角色都仿佛活了过来。这不仅仅是一本书的升级,更是对人性、社会、救赎等主题的一次深刻探讨。
@思考者林深:看到《遥远的救世主》召开首发式的消息,我第一反应是惊喜,随后是感慨。原著已经足够经典,它对于人性复杂性的刻画,以及对“救赎”这一主题的独到见解,让我至今难以忘怀。
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@情感博主雨晴:在这个信息爆炸的时代,能够静下心来读一本好书,实属难得。《遥远的救世主》的出版,无疑为浮躁的心灵提供了一片净土。书中的每一个字符,都像是精心雕琢的艺术品,我期待它能成为更多人心中的“救世主”。
随着《遥远的救世主》的增售,这场关于人性、救赎与爱的讨论,正跨越时空,连接着每一个渴望被理解、被救赎的灵魂。
在微博这片热土上,每一条评论都是对这部作品最真挚的期待与赞美。
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清晨的第一缕阳光,如同预示着新生的希望,穿透了京都上空薄薄的云层,温柔地洒在了这座古老而又现代交织的城市中。
在某知名酒店的门外,一场关于文学、人性与救赎的盛宴正蓄势待发,吸引着来自四面八方的目光。
《遥远的救世主》的首发式,不仅是一场书籍的发布,更是一次心灵的聚会,让每一个热爱文学、渴望被故事触动的灵魂得以相聚。
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“大家好,我是张有为。”
他微笑着开口,那笑容如同春日里温暖的阳光,瞬间驱散了会场内最后一丝寒意。
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看过这本书的人,大都对丁元英印象深刻,赞叹不已,但书中丁元英却屡屡感叹自己不如芮小丹。
这不是谦虚,真正的高人是芮小丹,而非丁元英,此为看懂《救世主》的关键。
芮小丹的高明,用书里的话说:一、没有贪嗔痴慢疑;二、当生则生,当死则死。
先说第一点。我在书中写了个情节,芮小丹向丁元英要礼物。
‘月亮高照,柔和的月光把村庄笼罩在一片银黑的色调里,显得有些轮廓模糊。微风徐徐吹过,弥漫着一股田野特有的清新的气息。芮小丹指着前方的村庄说:‘这个村叫王庙村,是冯世杰的老家,有一百多户人家,是这个贫困县里最贫困的村子。这就是我跟你要的礼物,在这儿给我写一个神话。’
‘神话?’丁元英一怔,在脑子里品味这两个字。
芮小丹说:‘古城是留不住你的,我也没奢望天长地久。你给我留个念想,让我知道你曾经这样爱过我,我曾经这样做过女人,别让我把记忆都留在床上。’
丁元英沉思了片刻,说:‘金银珠宝,不足以点缀你这样的女人。’
芮小丹轻轻摇摇头,淡然地说:‘我没那么尊贵,我还没有清高到可以不谈钱,所以我努力工作养活自己。如果为钱,我会赤裸裸地在床上跟你要,不用跑到这儿跟你扭捏。跟你要汽车洋房,糟蹋你了。’”
这段是故事发展的一个桥段,没有芮小丹要的‘礼物’,也就没有后面的事了。
但我借此让丁元英说了一句非常耐人寻味的话:金银珠宝,不足以点缀你这样的女人。
究竟是一个什么样的女人?金银珠宝不配,还让人精自叹弗如?
其实,像丁元英这样的人,行走江湖多年,已经有点独孤求败的意思了,为什么自叹不如一个看似平凡的女警察呢?
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方才明白原来真正的高人根本没在场子里跟他玩,而是站在高处笑看他们争武林盟主呢。
你们杀来杀去分出高下自以为牛逼,其实不过都是贪嗔痴慢疑在作怪,给这几个字当了一辈子奴隶还自以为是人生赢家呢。
而芮小丹,功名钱财未入眼,贪嗔痴慢疑不沾身,不战而胜。
这就是‘金银珠宝不足以点缀’的真正含义。
其二就是她的死,很有意味。
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也许有人会问,这也叫解释?
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丁元英把佛法讲得天花乱坠,但心里却清楚得很,‘与佛的缘站到门槛就算缘尽了,不进不出’。
芮小丹虽然丝毫不通佛法,行为上却是在践行,尤其在死生大事上,毫不含糊。
孤身对质逃犯,身废而自戕,真乃大气魄!
是真得道者的作为。
那些口头禅的,满身花架子的,到生死面前检验检验自己的功夫,莫再意淫佛法。
一能空名利,二能直视生死,坦然随缘,这样的人万中无一,当属‘天国’。
而丁元英再神机妙算,不过是通达世理,机巧过人,仍旧是地上的凡夫俗子。
地上六十亿人之首,也难及天人分毫,因为根本不是一个数量级的,没有可比性,就好像蚂蚁里最厉害的也没法跟人比。
通观全书,我写了三种人。
第一种是以芮小丹为代表的‘天国人’,他们聪明伶俐不占,却是真正的高人,牛在超越了自身的文化属性,这样的人,古今中外都少之又少。
第二种是以丁元英为代表的‘神人’,洞悉世事,于人间游刃有余。
他们的非凡之处在于格局,在于把握了文化属性、了解自身局限(贪嗔痴慢疑),但终究难以超越(与佛的缘站到门槛就算缘尽了)。
第三种就是剩下的人物了,像叶晓明、冯世杰、刘冰,和第二种人一样,他们也受文化属性、贪嗔痴慢疑的主宰,但却不自知,因此是文化的傀儡和牺牲品,也很容易被‘神人’利用和玩弄,就像被逼死的刘冰。
这世界上,前两种人可谓凤毛麟角,大部分都是第三种,这本书也正是写给第三种人的。
我意在通过这个离经叛道的故事告诉世人,不要做文化属性的奴隶,不要做任何事情的奴隶。
首先第一步就是不要依赖他人,然后一点点地破下去,破文化,破文化属性,于人世无碍。
不过也有人,夙缘不凡,生来就是第一种人的级别,比如芮小丹,是为‘天国的女儿’。
此外,文化属性之上应该还有一层,我没有提,大概就是佛门槛里的第一步了,非世间法可说的范围。
随着张有为的讲述,现场的气氛仿佛被一股无形的力量轻轻搅动,逐渐变得热烈,就像是一场久违的春雨滋润了干涸的心田。
他用平实而富有感染力的语言,将文中人物娓娓道来。
“在《遥远的救世主》中,我构建了一个既现实又超脱的世界,那里有爱恨交织的情感纠葛,有善恶交织的人性考验,更有对生命终极意义的深刻追问。我试图通过不同人物的命运轨迹,展现他们在面对困境时的选择与挣扎,以及那份对光明不灭的渴望。我相信,每个人的心中都藏着一位‘救世主’。”
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